Tema 9. La Prehistoria.

 LÍNEA DEL TIEMPO

LA PREHISTORIA.

Analizar la prehistoria en la Península Ibérica plantea problemas por la escasa fiabilidad de las fuentes clásicas, que muchas veces hacen referencias a mitos y leyendas de poco valor real o por las fuentes arqueológicas, que adolecen, tanto de escasez de excavaciones,como de no seguir métodos científicos rigurosos.


LA PREHISTORIA FUE UN LARGA ETAPA QUE CORRESPONDE AL PERÍODO DESDE LA APARICIÓN DEL 1º HOMO (2MA a.C) HASTA LA APARICIÓN DE LA ESCRITURA (3500 a.C).

Comenzamos con este "Flip":

PERÍODOS:

Paleolítico (2 MA- 10.000 a. C aprox.) o “Edad de la Piedra Antigua” o tallada.

Se ubica dentro de la etapa climática del Pleistoceno, durante la cual existían unas condiciones naturales determinadas por el enfriamiento de las temperaturas a consecuencia de las glaciaciones (GÜNZ, MINDEL, RISS y WURM), y por la presencia de una fauna muy abundante de grandes mamíferos como mamuts, dientes de sable, etc.

Este período lo podemos dividir en tres etapas:

1. Paleolítico Inferior (1,2 MA a.C-125000 a.C aprox.). 

En este contexto, se enmarca la llegada de los PRIMEROS HOMÍNIDOS procedentes de África, de donde traen una cultura material y una industria lítica arcaica como la de los cantos, llevados a cabo sobre guijarros tallados de forma unifacial (Chopper) o bifacial (Chopping tools), localizada en yacimientos como el Aculadero en el Puerto de Santa María (Cádiz). 
Posteriormente, aparecerán otras culturas asociadas a la Achelense o la Abevillense, más complejas, ahora fundamentalmente de SÍLEX. Se realizaban sobre núcleo, teniendo como útiles-guía bifaces o HACHAS DE MANO, triedros COMO PICOS o hendidores COMO BASE PARA LA REALIZACIÓN DE OTRAS HERRAMIENTAS.

 raederas PARA LIMPIAR LAS PIELES y

buriles PARA ELABORAR HERRAMIENTAS DE HUESO

 y denticulados PARA EL DESPIECE Y CORTAR LA CARNE. 

Los fósiles humanos se caracterizan por la presencia del Hombre de Neanderthal. 

De fuerte complexión física, habitaba en cuevas con el dominio del fuego apreciándose el inicio de ritos funerarios en yacimientos como el de Cueva Morín (Cantabria) Cova Negra (Játiva, Valencia), Gibraltar, Bañolas (Gerona) o las andaluzas Cueva de la Carihuela del Piñar (Granada) y Zafarraya (Málaga).

3. Paleolítico superior (35000-10000 a.C aprox.). 

En 1994 se realizó un sorprendente descubrimiento en el yacimiento TD6 de la “Gran Dolina” de Atapuerca, en Burgos. En él halló un resto de mandíbula del homo sapiens-sapiens llamado Homo Antecessor de una antigüedad entre 900.000 y 780.000 años, y que, según Arsuaga J y Martínez I (2004) provendría del Homo Ergaster y del Rhodesiensis hasta llegar directamente el Homo Sapiens, rompiendo así la relación filogenética con el hombre del Neanderthal. 

En la Sima del Elefante o de los Huesos, se encontrarían 28 individuos de Homo Heidelbergensis, que si tendrían relación con estos últimos.

La industria lítica es más avanzada, se diversifica y especializa con útiles compuestos y sobre lámina, como por ejemplo puntas y cuchillos de dorso PARA ELABORAR LAS PUNTAS DE LAS FLECHAS Y LAS LANZAS.

Aparecen diferentes culturas evolucionando desde el P. Superior Antiguo (Perigordiense Inferior o Chatelperronense, Auriñaciense, Gravetiense), Medio (Solutrense), desarrollándose una importante industria ósea con azagayas o arma lanzada con la mano, o con un PROPULSOR, 

arpones

 y 

anzuelos PARA PESCAR o punzones

 y agujas perforadas PARA COSER PIELES

 y Superior (Magdaleniense), que es cuando se produce el florecimiento del arte rupestre clásico.

Aparecen restos humanos en otros yacimientos como Tito Bustillo, el Castillo, la Pasiega y Pendo (Cantabria), Ekain y Urtiga (Guipúzcoa) o La Pileta, Nerja (Málaga).

• Economía. Es depredadora, es decir, basada en la obtención de los recursos que la naturaleza ofrece pero sin que el hombre los transforme ni se interese por reponerlos. La actividad humana se reduce a la recolección de frutos silvestres, a la caza (carroñeo) y a la pesca. 
• La tecnología (PIEDRA TALLADA) es, por tanto, mínima y poco especializada: bifaces o hachas de mano, raederas con las que el hombre trabaja y se defiende. 
• Existe cierta especialización en el trabajo, siendo la caza y la pesca para los hombres, y la recolección para las mujeres.

• Sociedad. La población es muy escasa por los insuficientes recursos alimenticios que proporciona su exigua economía y estaría formada por pequeños grupos u HORDAS de 15 o 20 personas. Este número sería suficiente para ayudarse en las diferentes tareas y  defenderse. Estaría limitado por la cantidad de comida necesaria para su subsistencia. 
• Aunque irán apareciendo "tribus", y dentro de éstas diferentes "clanes", estos grupos no estaban jerarquizados ni socialmente, puesto que la igualdad entre sus miembros derivaba de la cohesión que exige el trabajo en común –en concreto la caza de animales grandes y peligrosos–, ni económicamente, por la imposibilidad de acumular el producto de su trabajo.

• Hábitat. Son nómadas, puesto que se hace necesario ir en busca de nuevos alimentos cuando se acaban los existentes y se debe perseguir a los animales para cazarlos allá donde ellos suelan comer y beber. No hay, por tanto, asentamientos humanos permanentes y residen o bien en chozas hechas de madera y piel al aire libre, cercanas a ríos o lagos, o en las cuevas, peligrosas por los animales que las habitan, por lo que solo se utilizaron como refugios provisionales, hasta el DOMINIO DEL FUEGO (unos 500000 a.C) ocupándolas un tiempo mayor.

CHOZAS

CUEVAS

• Política. No existe organización política alguna porque ésta es innecesaria donde no hay jerarquización social ni económica. Las comunidades son inestables y tienen como único objetivo la subsistencia. En ciertas ocasiones, el más anciano, fuerte o diestro en alguna actividad podía dirigir o coordinar temporalmente al grupo, lo que constituye el antecedente remoto de la organización política. Es posible que al final del Paleolítico apareciera una cierta jerarquía, en la figura del guerrero, apoyado en el chamán o director religioso.

• Cultura. 
• La religión era ANIMISTA y estaba basada en el culto a la Diosa Madre, la Naturaleza, al igual que a los astros.
• Sus manifestaciones artísticas se reducen a pinturas rupestres (dibujos o grabados en las paredes de las cuevas) o a pequeñas estatuillas (Venus).  

• Los motivos utilizados son las figuras de animales (el hombre no se representa normalmente) y algunos otros signos geométricos de difícil interpretación. 
• La pintura rupestre de la escuela franco-cantábrica (naturalista, figura animal aislada y policromada), tiene a la cueva de Altamira (encontrada por Sanz de Santuola en 1879 en Santillana del Mar, Cantabria, denominada “La Capilla Sixtina del Cuaternario”) como mejor ejemplo, así como con numerosas muestras del arte mobiliar (propulsores, bastones de mando, bastones de mando,  etc) en cuevas como Parpalló (Valencia).
• Algunos historiadores del arte consideran que la finalidad de estas pinturas y grabados no es estética, sino pragmática, y en algunos casos mágica, es decir, se harían para conseguir una mayor efectividad en la caza de los animales que representan.

POWER POINT sobre ARTE PALEOLÍTICO

RELACIÓN DE VÍDEOS SOBRE EL PALEOLÍTICO:

EL PROCESO DE HOMINIZACIÓN es el proceso evolutivo del hombre que conlleva el desarrollo de una serie de características (DESARROLLO CEREBRAL, BIPEDISMO, POSTURA ERGUIDA Y PULGAR OPONIBLE) que nos harán alejarnos de los primates hasta convertirnos en seres humanos

VÍDEOS:

El hombre de Neanderthal

El hombre de Cromagnon

El Epipaleolítico (8300 -5000 a.C aprox.).

Este período se caracteriza por el cambio climático durante el tránsito (período Allërod) de las glaciaciones del Pleistoceno al período más cálido del Holoceno.

Ello trajo como consecuencia la reorganización y transformación de la vida económica, que en principio se desarrollo en el litoral, incorporando las actividades de la pesca o el marisqueo.

La industria lítica se caracteriza por los microlitos, sobre laminilla.

En la Península Ibérica, no hay Mesolítico puesto que no aparecen centros incipientes o de invención, de transición al Neolítico, sino que se mantienen tradiciones o culturas paleolíticas como:

• en el área Mediterránea, donde predomina la cultura Microlaminar o Epigravetiense y la Geométrica.

• el área Cantábrica, en la que se desarrolla la cultura Aziliense, heredera del Paleolítico Superior y que dará lugar posteriormente a la Asturiense,

• en el área portuguesa del Tajo, con la Cultura de los Concheros del Muge.

En esta etapa aparece, según Almagro M y Ripoll E (1997), el arte parietal levantino con grabados en cuevas (esquematizado, de figuras humanas agrupadas, y monócromas) como Cogull (Lérida) , Bicorp (Valencia) o La Gasulla y Valltorta (Castellón de la PLana).

También aparecerán otros ejemplos andaluces en Vélez Blanco (“Monte del Judío”, Almería- Indalo) o Ronda (“Cueva del Moro”, Málaga).

Neolítico (5000 y el 2700 a.C aprox.) o “Edad de la Piedra Nueva” o pulimentada.

El proceso de "Neolitización" se inició en el área Mediterránea por aculturación a través de contactos con navegantes de Próximo Oriente.

ECONOMÍA.

• Se caracteriza por el inicio de la agricultura y de la ganadería, con la domesticación de cereales como el trigo o animales como ovejas y cabras. 
• Esta “Revolución Neolítica”, según Gordon Childe, en el 9000 a. C, también conllevaría además de la aparición de: hoces para segar, 
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• azadas para arar 
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• o molinos de mano para moler el grano
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•  la incorporación de otros avances como la cerámica, 
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• el telar, 
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• inventos como la rueda
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•  y la vela
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•  o el comercio a través del trueque, que ponen de manifiesto una división del trabajo y una mayor conciencia comunal.
• La tecnología se basa en la industria lítica de la PIEDRA PULIMENTADA, así como en útiles compuestos y herramientas óseas más sofisticadas. Como útil-guía aparecerá la cerámica.

• SOCIEDAD.
• Los "excedentes" agrícolas provocarán una progresiva estratificación social. El asentamiento en ALDEAS 
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• será mucho más estable, cercanas a ríos, que conducirá al nacimiento de las sociedades urbanas dentro de las denominadas "CIVILIZACIONES HIDRÁULICAS" de Wittfogel.

• POLÍTICA. 
• La aparición dela propiedad privada conlleva el surgimiento de una "élite", que pone de manifiesto su poder a través de unas prácticas funerarias y artísticas más desarrolladas. 
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• Su poder se pone de manifiesto en sus enterramientos (arqueología funeraria), acompañados de ricos ajuares con joyas y armas de gran valor.
• Comienza la introducción del "ejército" con el ánimo de proteger sus establecimiento ante posibles invasores.

CULTURA.

Desde un punto de vista cultural, continua el culto a la Naturaleza, haciendo hincapié en la fertilidad. El arte se puede dividir en tres fases:

1ª Fase: se caracteriza por el hábitat en cuevas basada en una economía pastoril y con la fabricación, coincidente con el Neolítico Antiguo con la cerámica incisa, representada por

•  la cardial (decorada con incisiones con una concha de berberecho) en la zona levantina con las cuevas de la Sarsa o de L.Or en Valencia o 
• a la almagra, en Andalucía oriental, en las cuevas de Nerja y la Pileta (Málaga), de Carihuela de Piñar (Granada) o los Murciélagos en Zuheros (Córdoba); 

En el Neolítico Medio (2º Fase), seguirán las mismas zonas, pero ahora con las cerámicas decoradas.

3ª fase: coincide con el Neolítico Final, ahora apareciendo aldeas con economías agrarias y pastoriles y generalizándose las cerámicas lisas,

En esta última etapa, aparecen esos primeros poblados por influencia oriental, pero ahora amurallados como en la Cultura de Almería, en yacimientos como “Garcel” en Antas o “Tres Cabezos” en Cuevas de Almanzora, ambos excavados por los hermanos Enrique y Luis Siret.

De influencia indoeuropea (culturas como Laagozza o Cortaïllod), en la zona catalana y extendida por algunas zonas del valle del Ebro y Valencia aparecerá la Cultura de los Sepulcros de Fosa, caracterizada por la inhumación en fosas y la fabricación de puntas de flecha con retoque bifacial.

VÍDEO:

CUADRO COMPARATIVO PALEOLÍTICO-NEOLÍTICO

POWER POINT de Repaso de la Prehistoria

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LA PROTOHISTORIA: La Edad de los Metales.

Edad del Cobre ( Calcolítico o Eneolítico) (2700-1700 a.C).

El cambio fundamental de la etapa será la aparición de la metalurgía del cobre, de nuevo con la influencia del Mediterráneo Oriental en el sureste peninsular, con la Cultura los Millares en Almería.

Este poblado, en Santa Fe de Mondújar y estudiado por los hermanos Siret, 
Se caracteriza por sus murallas, sus casas ovaladas, y su necrópolis con sepulcros en forma de Tholoi, es decir, con cámara circular.

Dentro de este período hemos de destacar otros dos “horizontes:

• la Cultura del Vaso Campaniforme, de influencia indoeuropea, al igual que la cultura de los sepulcros de fosa, que se mantiene en el NE. Está relacionada con el culto a los muertos, sin poblados fijos, y con un tipo común de cerámica acampanada de forma invertida y profusa decoración de diferentes estilos.
  
  
  
  

  
• el Megalitismo, de influencia celta en la fachada atlántica, que consiste en el empleo de grandes (megas) piedras (litos) en la arquitectura con un sentido conmemorativo y funerario en él que se establece la necesidad de cooperar entre los miembros de la comunidad y de esa forma se presupone el inicio de esa jerarquización social.  
  
  Existieron numerosos tipos de megalitos como menhires como el de Vallvenera en Gerona
  
  
  

  

  
  
  dólmenes como el de Maus de Salas en Ourense o el de Soto en Trigueros (Huelva), 
  
  
  
  

  

  
  sepulcros de corredor como El Pozuelo en Zalamea la Real en Huelva
  
  
  
  

  

   o 
  
  
  

  

  
• de galería como el de Menga en Antequera (Málaga). 

La Edad del Bronce (1800-750 a.C).

El aumentando del desarrollo de la metalurgia provocará el enorme desarrollo cultural de la península explicada por formar parte importante de la denominada “Ruta de las Casitérides” (Islas Británicas) en la búsqueda del estaño, vital para fusionarlo con el cobre, y producir el nuevo material, más resistente, y que da nombre hasta esta nueva etapa, el bronce.

Bronce Antiguo (1800-1500 a.C): aparecerá una nueva cultura almeriense, y de nuevo el estudio estará dirigido por ellos hermanos Siret, la Cultura de El Argar. Además de recinto amurallado, intercambios comerciales y la división del trabajo con la importancia de su sofisticada metalisteria, será considerada como “la primera cultura urbana de Occidente” al disponer de una clara jerarquización social atestiguada por sus ricos ajuares y con un poder centralizado (aparición del Estado). Como característica tendrá enterramientos por inhumación en cistas de piedra o tinajas (Pithos). Su influencia será tal que se extenderá a zonas de Granada, Jaén, Murcia y Alicante.

Bronce Medio (1500-1250): se desarrollan la culturas como:

- El Argar (Fase B), el Bronce Valenciano, las Motillas manchegas y la cultura del Suroeste, en Portugal.

En ambos períodos, en le NE persiste la Cultura de los sepulcros de fosa.

Bronce Final (1250-750 a.C): se desarrollarán culturas siguiendo las vías de influencia tradicionales como:

- El Argar (Fase C), como continuación de la oriental, junto a -la Cultura Talayótica, influida por la cultura ciclópea como las narugas sardas donde aparecen torres defensivas o Talayot, Taulas y Navetas (Els Tudons, Menorca), de función ritual y funerario respectivamente.

- la Cultura de los Campos de Urnas “Antiguas”, indoeuropea, pero ahora con incineración y casas cuadradas (Can Missert en Terrasa, Barcelona), apareciendo en el interior la Cultura de Cogotas I.

Can Missert

- la Cultura de los Castros, atlántica, consistente en poblados fortificados, en altura y con pequeñas casas circulares (Castromao, Ourense).

LA EDAD DEL HIERRO (750-212 a.C).

La introducción del nuevo metal, con los cambios socioculturales que conllevaba, se produjo de forma tardía con respecto a otros lugares y siguiendo con las tres corrientes anteriores:

- atlántica, flujo desde la época del Megalitismo, recorriendo desde la zona NO con la persistencia de la Cultura de los Castros, a partir de los cuales se introduciría el hierro en la península, hasta el Sur, con el ejemplo de los hallazgos (casco) encontrados en la ría de Huelva, que plantea su posible influencia sobre el reino de Tartessos.

- centroeuropea, continúa la Cultura de los Campos de Urnas “Modernas” en una nueva invasión celta.

Realacionada con ella, en la zona de la meseta seguirá la cultura de Cogotas II y el denominado Horizonte de Soto de Medinilla.

- mediterránea, que sigue actuando como foco cultural difusor, ahora con la labor de los pueblos colonizadores (fenicios, griegos y cartagineses).